现在我们的社会当中，实际上是并存着一个东西，就是权利的强化与权利的失控，这两个东西是并存的，而这两个东西的并存，无疑是现在我们面对的困境之一，这样的一种趋势、这样一种不断强化的权利，当然具有某些明显的优越性，比如说在这次应对金融危机，还有在应对自然灾害上，因为这种权利模式它的动员能力会使得它更为有效，但是在处理常规化的经济社会生活的时候，紧紧依靠这样的权利，而没有发育的市场和社会的配合，这种权利往往会捉襟见肘，这就是为什么我们现在在社会生活当中人们觉得权利过分强大。

而在治理社会的时候，又觉得权利很不够用的原因。一方面人们觉得权利很强大，另一方面又觉得似乎是很不够用。所以，在这种情况下，以勇气和魄力重建社会，形成对权利的有效制约，并在这个基础上强化权利的治理能力，应当是我们明确的目标，我觉得这是我要说的一层意思。这个社会的建设，我觉得还可以从另外的一个角度来理解，什么？社会进步。我今天尤其想说一下这个词，社会进步这个词在我们今天的生活当中似乎可以说是一个非常平庸的概念，没有人去提它，现在谁要讲社会进步，就好像在一个家庭里一样。

家庭里有一个人来说，说我们现在要好好过日子，什么意思？谁说没好好过日子？但是我觉得社会进步这个概念，应当成为我们今天一个重要的社会发展理念，但是刚才说，在我们的社会当中，社会进步多少年没人讲，我们讲发展，我们讲改革，没人讲进步。在发展主义的话语之下，社会进步成为一个被遗弃的理念，所以从这个意义上来说，我觉得今天的中国，需要一场社会进步运动，应当有一个非常响亮的社会进步的口号，这一点我觉得美国可以对我们有一个非常有意义的启示，美国能够走到今天，特别是在它的社会意义上走到今天。

和两件事情是有着直接的关系，一件事情是十九世纪末、二十世纪初的社会进步运动，还有一件事情就是上个世纪六十年代约翰逊开始搞的建设伟大社会，美国的社会今天之所以能是现在的状况，和这两件事情有着密切的关系。在这里尤其值得我们注意的是它的社会进步运动，当时社会进步运动发生的基本背景，跟今天的中国有着非常类似的地方，它刚刚经历了一场快速的工业化和快速的经济增长，但是在这个时候，政治腐败、大财团垄断下的不自由的市场，权利和资本的勾结，贫富悬殊分化，社会动荡频仍，社会道德堕落等等。

这些事情在美国当时可以说是非常明显的现象。正是在这样的一个背景下，由不同的力量共同发起了一场内容广泛的社会进步运动，这个社会进步运动持续了二、三十年的时间，这个运动对于改造美国的社会，对于遏制那些恶的东西起到了重要作用，在这样的一个进步运动当中，落实公民权利、限制垄断、提高政府的效率并增强政府的公正性、扶持弱者、张扬正义，成为这场运动的重要内容。所以，我想在今天，这个社会进步运动对我们应当有直接的启示。但是今天中国可能面临的情况和当时的美国不一样，如果说今天中国也需要一场社会进步运动的话。