当我在山海关下那座当年陈圆圆住过的汪家大院前边和当地人闲聊时，感觉到当地人们认为吴三桂的冲冠一怒就是为红颜的，当地好多女性还十分佩服吴三桂的这种做法，甚至带有崇拜。感觉到人们更愿意他的确是为了陈圆圆而怒，江山和美人不能兼得时，宁可牺牲江山。在她们嘴里，吴三桂的在山海关引清兵入关的经过是这样的：李自成进北京后他手下的大将刘宗敏把陈圆圆霸占，吴三桂愤然地发怒了：我一个大老爷们连一个自己喜欢的女人都保护不了，还算个什么东西？于是毅然决定杀回北京去。

但他的势力实在不行，于是经过和多尔衮的协商，借助于满清的兵力。最终造成了尾大不掉，把本来自己的花花江山让给了满清。我没想到，这里女性对于吴三桂以及他在历史发生巨变时刻的所作所为有着这样另类的看法。时代是社会造就的，社会由各种人类群体组成，人群又因生活的环境、文化、宗教、道德观念承接等不同而产生思维差异，这种差异致使不同地域的人群对于相同的事物产生不同的判断，这也是正常。如今，在当年吴三桂镇守的山海关里，人们对他的所作所为居然有着这样另类的看法，原因可能很简单。

大概就是21世纪这种社会时代背景下，人们心理更加呼唤男女给对方感情投入的专一吧。但现代人类选择了吴三桂这个历史上是少非多的人物，来寄托和表达这种男女感情投入专一的内心世界，所选择的对象是不是错了？显功祠里不塑吴三桂这一做法和周围活生生人物对于吴三桂的评价形成了完全相反的两个极端。孰是孰非，我说不清楚。中国古代诗歌的创作者中高产的有两个，一个是乾隆皇帝，他一辈子做了四万多首诗，虽然多，但称其不上为诗人，诗人不是以量取胜的。他的诗多数是生搬硬套，为凑词凑句而作，没有一首让人们传诵吟咏。

第二个是南宋的陆游，他一生做了上万首诗词。陆游高寿，好像活了八十多岁，按照从20岁开始算起，平均每两天作一首。这只是一个大概推算。陆游的诗歌总体上基调是反映一种爱国情操，这是从诗歌的思想性角度上讲。正如人性是多方面的，作品的风格也是多方面的，我们在把握陆游诗歌总体基调的同时，还要看到那些主旋律之外个性缤纷的音符。他的诗歌除了浓烈的爱国情操之外，还有好多描写感情方面的作品，这些作品构成了陆诗的缤纷多彩之一，也使我们更加人性化地感知了一个在文学史上形象定位高大、刚烈的诗人背后那份缠绵悱恻之情。

这其中最使人们传诵称道的是描写陆游和唐婉恋情的那几首诗歌。唐婉是陆游舅舅的女儿，在陆游十八岁的时候，他娶了这个堂妹为妻，婚后两人感情很好，但要这样下去也就没有故事了，故事的原因是出现在陆游的母亲那里。唐婉应该叫陆游母亲姑母，这个姑母。当然也是恶婆婆。十分不喜欢这个侄女，于是迫使陆游休妻。不知当时具体情况，但最后陆游没有违背母亲的意思。唐婉后来改嫁给一个姓赵的官吏。绍兴老城本来不大。有一年春天，陆游也随大家春游踏青，走到城中的沈氏园里，就是今天的沈园，在那里。