前天，同事无意间捉到一只受伤的鸟，知道儿子喜欢就送给了儿子。儿子高兴得合不拢嘴，把鸟装进一个大盒子里，去到哪里，就抱到哪里。但鸟儿那揪心的叫声，让我担心他会就此死去。我动员儿子放走小鸟，当小鸟第一次飞走时，儿子眼睛里满是泪花。后来，小鸟由于受伤，儿子又把他捉了回来。在我再一次的动员下，儿子终于放飞了小鸟。但儿子眼里流露的满是依依不舍。儿子真的要去买鸟了。我跟同事说，我不会让儿子买成的，我要动员他主动放弃买鸟。儿子如此的想拥有一只鸟，让他最终放弃，我能做到吗？

他的这两个妃子便在家门口等候，时不时到这片竹林观望，那时这片竹林生长的也就是普通竹子。后来舜帝由于操劳而死在外边，消息传到娥皇、女英那里，但她俩不相信。仍然每天在竹林边等啊、盼啊，几年过去了，舜帝确实没有回来，望眼欲穿的双眼盼得眼睛流出血，星星点点的眼泪带着血迹洒到身边的竹子上，从此后，这片竹林生长的竹子就带了血色的瘢痕，那瘢痕就是娥皇、女英盼夫流出的血泪。斑竹由此而名。刘禹锡曾把洞庭湖心的君山岛比喻为白银盘里一碧螺，而今的洞庭湖因为上游水库拦截而不再蓄水丰盈。

汽车沿着长满绿草的湖底直接驶向君山。从君山岛上的香妃祠下来后，继续朝西南走有片竹林，这片竹林就是大名鼎鼎的斑竹林。君山是洞庭湖的一个小岛，这片斑竹林只占君山的一小块。根据目测，斑竹林似乎也并不大。我一下想到，如果那些斑竹杆的毛笔都是用这里的斑竹做成，这点竹子的生长数量估计是不够的，便问当地人，是否斑竹只在洞庭湖有，当地人似是而非地回答说，好像是。林里的斑竹比我想象的要粗壮，和普通竹子相比，竹身上确实有着片片褐色的痕迹，真的像谁把鲜血洒到上边。

但那血似乎因为时间的久远和风雨的洗礼已经变成深红的赭石色。我在林子里使劲地找，看看有没有平时所用斑竹杆笔身那样粗的嫩枝，但没有发现。后来一想，可能制作这种笔杆的竹子需要特定的时间，三月末的季节可能已经不适合采伐了吧。许多粗壮的斑竹身上被游人刻满到此一游的痕迹，很煞风景。眼睛不经意地瞟过一杆，似乎上边写着XX白头偕老终生这样一段留言，和那些题字比起来，这也算是在斑竹身上的一点风雅吧。问岛上旅游品商店服务员有没有用斑竹制成的毛笔，她们说没听说过，想来毛笔使用已经没什么需求，也就很少用斑竹了。

我不知晓导游是怎样对参观者介绍这里斑竹由来，也不知道游客听到这段故事后作何感想，大抵也是导游说说而已、游客听听拉倒，不会把眼中的斑竹与写字用的斑竹笔杆联系起来的。因为用毛笔写字的人越来越少，用斑竹做杆的毛笔就更少了。现代社会生活环境与过去发生了天壤之别的变化，过去很多因循于传统文化而产生的美好、幽怨、煽情或者恐怖的民间传说故事已经失去了继续广泛流传的条件，嫦娥奔月、后羿射日、哪咤闹海如是，斑竹的由来亦如是。失去了文化传承的意义，斑竹也就与普通竹无异了。